Viet Nam celebra estos días el centenario de la salida al exterior del presidente Ho Chi Minh (5 de junio), quien abrigaba aquel verano de 1911 el vehemente afán de encontrar el camino para la liberación del país de la dominación del colonialismo francés.

A continuación, la VNA reproduce extractos de un análisis de Le Quynh Mai sobre la toma de conciencia de un auténtido patriota, convertido luego en un marxista- leninista, en un proceso de grandes virajes vinculados estrechamente con el destino de la nación vietnamita:

¨ El primer viraje lo constituyó su partida del país, en el verano de 1911 cuando Nguyen Tat Thanh (Ho Chi Minh) tenía 21 años cumplidos. A bordo de la fragata Latouche- Treville, el joven apodado Van Ba comenzó una vida de trabajo y autosuperación, consagrado también a investigar las realidades y participar en la lucha de los obreros y trabajadores dondequiera que llegaba.

La historia demostró que tras largos años de dedicación, aquel joven investigador patriótico, desconocedor de su sagrada misión, se convirtió en el guía para toda su nación.

Francia fue el primer destino de arribo de Nguyen Tat Thanh, quien reveló posteriormente: ¨A los 13 años oír hablar por primera vez los términos Libertad, Igualdad y Fraternidad, por lo que deseaba acercarme a la civilización gala para comprender lo oculto detrás de esas palabras… Y después de conocer lo que se hace allí en la metrópoli, retornaré al país para ayudar a mis compatriotas¨.

Bien motivado y al contar con objetivos defenidos, el joven eligió su propio proceder de ¨Desempeñar cualquier oficio para poder viajar¨.

Tras su estancia en París, Nguyen Tat Thanh continuó su periplo por diversos continentes del mundo para observar, descubrir, experimentar y testimoniar la misma vida miserable de los explotados. Comprendió mejor al colonialismo francés para albergar sentimientos solidarios con las clases obreras y pueblos trabajadores en las colonias.

Con el transcurso del tiempo, Nguyen Tat Thanh llegó a definir la forma de liberación nacional. Ese segundo viraje estuvo vinculado con su regreso, a fines de 1917, de Inglaterra a Francia para incorporarse plenamente al movimiento de lucha de las masas y participar en diversas organizaciones políticas, incluido el Partido Social Francés (PSF).

En junio de 1919 adoptó el nombre de Nguyen Ai Quoc (Nguyen, El Patriota) para presentar a la Conferencia de Verssey una propuesta de 8 puntos, reflejando las aspiraciones nacionales y reclamando los derechos básicos, justos y prácticos para su pueblo.

Se trata de nuevas señales de la lucha por la independencia nacional del pueblo vietnamita y a partir de aquel momento, Nguyen Ai Quoc inició la verdadera misión de un combatiente de vanguardia en la lucha contra el colonialismo francés y su papel fue reconocido por la misma Agencia de fuerzas secretas gala: ¨Este flaco joven, lleno de aspiraciones, podrá clavar la cruz de muerte sobre nuestra dominación en Indochina¨.

Nguyen Ai Quoc estudió el ¨Primer borrador de la tesis sobre los asuntos nacionales y coloniales¨, escrito por V.I. Lenin en junio de 1920 y publicado los días 16 y 17 de julio del mismo año en el diario Le Humanité, órgano del Partido Socialista Francés.

En ese documento, V.I. Lenin subrayó la necesidad de distinguir los intereses de la clase explotada y la carencia total de los derechos básicos de los pueblos oprimidos, denunciando la hipocresía de una burguesía que se enriquecía mediante la criminal explotación en sus colonias.

Refiriéndose a la liberación de las colonias, estados dependientes y países subdesarrollados, V.I. Lenin abogó por la lucha revolucionaria encaminada a derrocar a los latifundistas y la clase burguesa, urgiendo a los Partidos Comunistas respaldar al movimiento revolucionario en las colonias.

Esa tesis vislumbró las proyecciones y lineamientos para el movimiento de liberación nacional. La Convicción generada de la misma constituyó la base ideológica para que Nguyen Ai Quoc prosiguiera una ruta revolucionaria más radical, la del gran Lenin.

Poniendo fin a la crisis respecto a políticas y lineamientos de lucha, el Leninismo percibido por Nguyen Ai Quoc se convirtió en el Norte que alumbraba el itinerario hacia las victorias de la revolución vietnamita.

El tercer jalón en la trayectoria de indagaciones revolucionarias de Nguyen Ai Quoc recayó en sus desempeños como uno de los fundadores del Partido Comunista de Francia (PCF).

En calidad de delegado oficial y único representante de las colonias indochinas en el XVIII Congreso del PSF efectuado en la ciudad de Tours a fines de 1920, Nguyen Ai Quoc votó por la Tercera Internacional Comunista y por la fundación del PCF. El acontecimiento completó sus indagaciones finalizadas en la definición de un camino de salvación nacional, el de la revolución proletaria.

Nguyen Ai Quoc se convirtió en el primer comunista de Viet Nam, hecho que marcó transformaciones determinantes en su toma de conciencia y posiciones políticas, de un patriota a un combatiente del socialismo. 40 años después El escribió: ¨En mi caso personal, gracias a la asimilación de las tradiciones revolucionarias y el fogueo en la lucha heroica de la clase obrera y del PCF, he percibido los ideales del Marxismo- Leninismo para convertirme, de un patriota progresista, a un combatiente del socialismo¨.

Como resultado de las actividades prácticas en el movimiento obrero y de las masas trabajadoras, así como del estudio de las teorías marxistas, Nguyen Ai Quoc tomó una profunda conciencia sobre la ruta revolucionaria, tal como afirmó: ¨Para salvar al país y liberar la nación, no habrá otro camino que el de la revolución proletaria¨.

Por esas razones, Nguyen Ai Quoc supo vincular el movimiento revolucionario vietnamita con el movimiento obrero internacional, ligar la revolución nacional con la mundial y incrustar la lucha por la liberación de su pueblo en la de todos los oprimidos en el planeta.

Tal percepción se debe a que Nguyen Ai Quoc acogió tempranamente las posiciones de la clase proletaria y del Marxismo- Leninismo para definir, por primavera vez, la proletarialización como el camino de salvación nacional.

Hemos analizado, hasta el momento, los tres grandes virajes vinculados con sucesos representativos en la trayectoria de indagaciones revolucionarias de Nguyen Ai Quoc- Ho Chi Minh.

Se trata de un proceso de desarrollo constante de las ideas que constituyen premisas importantes para la revolución vietnamita dirigida posteriormente por el presidente Ho Chi Minh y su Partido Comunista, por los objetivos de independencia nacional ligada al socialismo y construcción de un país democrático, equitativo y civilizado./.