De piel morena y llenito cuerpo, Doan Hong Cuong ha dedicado 20 de sus 58 años de edad a cuidar la mezquita Al-nur, el único destino de culto para los musulmanes en el Norte de Vietnam.
El sitio fue construido en 1890 por comerciantes indios y musulmanes con la voluntad de mantener sus prácticas religiosas lejos de la tierra natal.
De piel morena y llenito cuerpo, Doan Hong Cuong ha dedicado 20 de sus58 años de edad a cuidar la mezquita Al-nur, el único destino de cultopara los musulmanes en el Norte de Vietnam. Elsitio fue construido en 1890 por comerciantes indios y musulmanes conla voluntad de mantener sus prácticas religiosas lejos de la tierranatal. El padre de Doan Hong Cuong, un pakistaníque se casó con una vietnamita, fijó su residencia en Hanoi en 1940,junto a una pequeña comunidad musulmana y desde entonces se encargó decuidar el sagrado edificio en el número 12 de la céntrica calle HangLuoc. La ola inmigrante del norte al sur delpaís en 1954 afectó a la mayoría de la comunidad musulmana, pero elviejo pakistaní permaneció en Hanoi hasta su muerte en 1963, cuando eltrabajo de cuidar la mezquita se transfirió a su hijo mayor y luego aDoan Hong Cuong, el menor de los hermanos. “Cadadía, todos los miembros de mi familia se levantan a las 4:15 de lamañana y rezan para un nuevo día. Cuando sale el sol, cada persona tienesu propio trabajo. Mi hijo cuida su negocio, mis nietos van a laescuela y mi mujer se encarga de las labores hogareñas”, dijo Doan HongCuong en alusión a la normalidad de la vida cotidiana de los musulmanespese a lo estipulado en el Corán. Laprohibición de fumar, consumir alcohol, carne porcina y otrasregulaciones durante el mes del Ramadán, el noveno según el calendariodel Islam, menos que limitaciones para Doan Hong Cuong constituyenhábitos fáciles de practicar. “La cosa más importante es la fe y lainclinación hacia la bondad; ninguna religión hace a la gentemiserable.”, expresó. La madre y los hermanosmayores de Cuong emigraron a Pakistán en 1980, pero este se quedó enHanoi, fiel al pensamiento musulmán de que el Islam existe dondequieraque un hombre mantenga su fe en Alá. Quizás esta filosofía de vidaretuvo a Cuong en Vietnam para cuidar al Supremo. Extendido sobre una superficie de 700 metros cuadrados, la Al-nurincluye todas las características de una típica casa de Alá. Sobresalela arquitectura islámica de la India, con el verde y blanco como suscolores principales, en el templo que cuenta con sala de oración, dospasillos laterales adornados por columnas y cúpulas pintadas de blanco. Los musulmanes ejecutan cinco rituales al día enhoras fijas. Cada viernes, la mezquita recibe a unos 200 creyentes y laoración ritual suele durar una hora.
Doan HongCuong, quien cuida la casa santa de Alá en Hanoi. (Fuente: VNA)
Doan HongCuong anunció que el primer Congreso de la comunidad islámica de Hanoi,previsto para el próximo diciembre, debatirá las medidas encaminadas arestaurar ese edificio, que tiene más de 120 años de existencia. Remarcó que se siente contento y feliz por vivir en lacapital milenaria y cerca de la mezquita Al – nur, que continúa cuidandocon fe y caridad sin reclamación o demanda alguna para sí mismo. –VNA
El Islam es una de las religiones más popularesdel mundo, con más de mil millones de seguidores. Vietnam dispone de 79mezquitas, con unos 73 mil musulmanes que residen en 13 ciudades y provinciasdel país, incluidos Ciudad Ho Chi Minh y Hanoi, dos urbes más importantes de lanación.
El Estado vietnamita reconoció a la Junta Representativa de la comunidadmusulmana de las provincias sureñas de Ninh Thuan, An Giang, Tay Ninh y CiudadHo Chi Minh y la Junta Administrativa Interina de la mezquita en el número 12de la calle Hang Luoc.
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La Resolución 72-NQ/TW refuerza la prioridad de Vietnam en la salud pública, promoviendo el deporte, la prevención y el acceso equitativo a servicios sanitarios para toda la población.
La Resolución 68 del Buró Político del Partido Comunista de Vietnam, emitida recientemente con orientaciones amplias sobre la reforma institucional y el crecimiento del sector privado, está atrayendo la atención de expertos como un posible punto de inflexión capaz de eliminar los obstáculos que han frenado el mercado de viviendas sociales.
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