Libro Blanco “Religión y Políticas Religiosas en Vietnam” (Foto: Vietnam+) Hanoi - Las creencias y la región son necesidades espirituales de una parte del pueblo y los pobladores religiosos constituyen una parte del gran bloque de unidad nacional, así lo reafirman el Partido y el Estado de Vietnam.
A un año de la inclusión del Festival Kate en la lista del Patrimonio Cultural Inmaterial Nacional, el suceso fue festejado, el 4 de abril anterior, por la etnia Cham Brahmán, en la provincia central de Binh Thuan.
Con varios rituales, se desarrolló el mes de ayuno del calendario solar Ramadán 2022 (calendario musulmán de 1443 del pueblo Cham) -que comenzó del 2 de abril al 2 de mayo-, en la provincia sureña de An Giang.
En el templo Ratana Paphia Vararam, en la provincia sureña de Hau Giang, también en abril, los jemeres de las comunas de Vi Binh y Vinh Trung se preparan para realizar rituales tradicionales con el fin de dar la bienvenida al Año Nuevo de Chol Chnam Thmay.
Desde principios de junio, las instituciones budistas en todas las provincias y ciudades de Vietnam realizaron actividades con motivo de celebrar el aniversario 2567 del nacimiento e iluminación de Buda (Día de Vesak 2023).
Como un momento relevante de cada año, la Navidad en Vietnam se ha convertido desde hace mucho tiempo en una fiesta en la que muchas personas celebran con sus compatriotas católicos.
Diversas religiones conforman el corazón del país
A lo largo de cada etapa revolucionaria, el Partido promulgó políticas y leyes adecuadas para satisfacer las necesidades de creencias y religión legítimas del pueblo, lo cual contribuyó a consolidar la gran unidad nacional y unir las religiones para construir y desarrollar el país.
Después de proclamar la independencia nacional, el 3 de septiembre de 1945, en la primera reunión del Gobierno, el Presidente Ho Chi Minh declaró enfáticamente la política de “libertad de creencias y solidaridad entre los religiosos y los no religiosos”. Este punto de vista fue institucionalizado por el Partido y el Estado a través de documentos legales.
Respetando lo estipulado en las Constituciones de 1946, 1959, 1980, 1992 y 2013, el Partido y el Estado de Vietnam siempre han garantizado el derecho a la libertad de religión y creencias de los pobladores.
Según la Constitución de 2013: “Toda persona tiene derecho a profesar una religión o no tener ninguna”. La Asamblea Nacional de Vietnam de la XIV legislatura promulgó la Ley de Creencias y de Religión, mientras el Gobierno emitió el Decreto No 162/2017/ND-CP y otros documentos que garantizan el derecho a la libertad de religión y creencias.
De acuerdo con los datos, en 2003, el país contó con seis religiones y 15 organizaciones, con 17 millones de feligreses, alrededor de 20 mil sitios de culto, 34 mil dignatarios y 78 mil oficiales.
La población vietnamita continuó creciendo y ya, en 2022, se reconocieron 43 organizaciones de 16 religiones diferentes, con más de 27,2 millones de religiosos, 53 mil dignatarios, 148 mil oficiales y 29 mil 718 sitios de culto.
Motivados por los intereses de culto, cada año, se celebran más de ocho mil festivales religiosos, con decenas de miles de participantes.
Siguiendo todas las normas del país, las organizaciones religiosas cuentan con más de 500 establecimientos de examen y tratamiento médico, más de 800 sitios de protección social y 300 jardines de infancia.
Para apoyar la difusión de los credos, en el periodo 2018-2021, se autorizó la publicación de dos mil 27 publicaciones con más de siete copias, muchas de las cuales fueron traducidas al inglés, francés e idiomas étnicos, y 25 periódicos y revistas de religiones.
Pilares para el desarrollo: unidad nacional y solidaridad religiosa
Lo antes descrito permite afirmar que las religiones nunca han tenido condiciones de operación tan favorables como hoy. Las relaciones internacionales se están expandiendo. Los dignatarios y creyentes aumentan día a día. Las instalaciones de culto son cada vez más espaciosas.
Incluso, el Estado respeta y garantiza el derecho a la libertad de creencias y religión de los extranjeros que residen legalmente en Vietnam. Esto responde rápidamente a las tendencias de desarrollo socioeconómico, globalización e integración internacional del país.
Gracias a la implementación de políticas y leyes sobre creencias y religión en los últimos 10 años, las agencias competentes concedieron cientos de hectáreas de tierra para construir sitios de culto. El gobierno de la provincia de Dak Lak, otorgó más de 11 mil metros cuadrados para la Diócesis de Buon Ma Thuot, la ciudad de Da Nang concedió más de 10 mil metros cuadrados para ampliar la Diócesis de Da Nang y la provincia de Quang Tri, 15 hectáreas para el campus del centro de peregrinación de Nuestra Señora de La Vang.
Sin dudas, las religiones nunca han tenido condiciones de operación tan favorables como las de hoy. Desde 2011 hasta ahora, alrededor de dos mil religiosos participaron en cursos de formación en el extranjero, seminarios y conferencias internacionales sobre la religión. Al mismo tiempo, casi 500 delegaciones extranjeras, con más de tres mil personas, llegaron a Vietnam para intercambiar y asistir a los eventos religiosos aquí.
Al mismo tiempo, las políticas y leyes en torno a la religión en Vietnam han creado condiciones para que los religiosos participen en la vida social, como el aparato estatal, órganos electos y organizaciones sociopolíticas, y en los sectores de salud, educación, formación vocacional, actividades caritativas, movimientos de emulación patriótica y construcción de nueva ruralidad.
Impugnar distorsiones de la política de libertad de creencias y religión en Vietnam
No obstante el sereno y favorable panorama para la libre creencia en el país indochino, las fuerzas oponentes nunca han renunciado a la conspiración de “evolución pacífica”. Se han conectado con algunos elementos disidentes para distorsionar y calumniar al gobierno de Vietnam y decir que viola la libertad religiosa, así como difundir informaciones incorrectas exigiendo la liberación de personas que "luchan por la libertad religiosa".
Igualmente, se aprovechan de cuestiones sociales como la contaminación ambiental, el trabajo del personal, la lucha contra la corrupción del Partido y Estado para distorsionar los lineamientos, políticas y leyes de Vietnam, con el objetivo de causar inquietud entre los pobladores, dignatarios y religiosos, provocando escepticismo y reduciendo su confianza en el Partido y el Estado.
Mientras, el Partido y el Estado afirman que el principal motor para el desarrollo nacional es la unidad del país y la solidaridad religiosa, propugnan la erradicación de prejuicios, la no discriminación por motivos de clase, etnia y religión, respeto a las opiniones diversas y no contrarias a los intereses nacionales, y promueven la tradición de humanidad y tolerancia, por la estabilidad y el desarrollo de la nación.
A propósito de la Conferencia de suministro de información al exterior organizada por el Ministerio de Información y Comunicaciones, el Comité de Asuntos Religiosos del Gobierno vietnamita (CAR) lanzó el 9 de marzo de 2023, en Hanoi, el Libro Blanco titulado “Religión y Políticas Religiosas en Vietnam”.
Dicho volumen tiene 132 páginas con tres capítulos, en los cuales se presentan detalles en torno a las 16 religiones populares en Vietnam, incluidas budismo, católica, protestante, Cao Dai, Hoa Hao, entre otras, además de exponer las opiniones del Partido Comunista de Vietnam respecto a este tema en el período de Renovación.
Asimismo, se refiere al derecho a la libertad de creencia y religión estipulado en la Constitución de la República Socialista de Vietnam; reglamentos relativos a este tema, así como los logros, desafíos y prioridades de Vietnam al respecto.
Con la voluntad de seguir construyendo y desarrollando a Vietnam, como ha afirmado repetidamente el Secretario General del Partido Comunista, Nguyen Phu Trong, "el país nunca ha tenido la oportunidad, el potencial, la posición y el prestigio internacional como hoy en día", y es debido a la fuerza de la unidad nacional bajo el liderazgo sabio del Partido, incluida la solidaridad de las organizaciones religiosas y sus seguidores./.
