Xiem Can, una pagoda antigua de la minoría étnica Khmer en el delta delrío Mekong, provincia de Bac Lieu, es una joya arquitectónica y undestino bien conocido del turismo espiritual.
Fueconstruida en 1887 cerca de un terreno aluvial costero, por lo quelleva el nombre de Xiem Can (cerca del agua), según lwngua del puebloJiezhou, que vive principalmente en la provincia de Bac Lieu.
La obra, cuya arquitectura original se destaca en lo alto del cieloazul, merece su reputación como una de las pagodas Khmer más grandes yhermosas del sur de Vietnam.
El pórtico de entradamira hacia el este, pintado de amarillo oscuro, color típico de losKhmer que da sosiego a la mirada. Por encima de él hay tres torresdiseñadas al estilo de Angkor camboyano y una estatua tallada deserpiente con numerosas cabezas. La pagoda está rodeada por un muro conimágenes decorativas de genios de serpientes y diseños singulares decolores llamativos.
Desde la puerta, losvisitantes pasan por una amplia, ventilada y verde área de árboles Sao(Hopea odorata) y Dau (Dipterocarpus), para llegar a la zona central,que es muy tranquila y serena.
La cámaraprincipal se construyó hacia el este, en base de ladrillo de 1,5 m dealtura, con un pasillo circundante. La pagoda tiene una arquitecturaúnica con un techo de varias capas y una torre decorada con las imágenesde dos dragones de doble cabeza con colas curvadas como llamas en cadaesquina del techo.
La combinación de cabeza,cuerpo y cola del dragón constituyen la forma de Ghe ngo, que seconsidera un tesoro de la comunidad Khmer en cada aldea y se conserva enla pagoda.
Al entrar en la cámaraprincipal, los visitantes deben quitarse el sombrero y los zapatos enseñal de respeto. Colocado en una posición más alta hay un altar con unagran estatua de Buda con imágenes en diferentes posturas, representandocada período de su proceso de encarnación.
Losrelieves, diseños ornamentales con colores brillantes, tallas en lasparedes, el techo y las columnas representan la vida de Buda y Reamker,la versión camboyana del Ramayana, una de las dos grandes epopeyas delhinduismo.
En el exterior, frente a la cámaraprincipal, se encuentra un edificio que simula un pilar con forma deserpiente de cinco cabezas, donde los fieles pueden encender velas enlos días de adoración. El significado es que el budismo lleva a la gentea hacer lo bueno, como Buda fue capaz de domar serpientes a través desu bondad y caridad.
La pagoda guarda armonía conotras estructuras, como viviendas de monjes, templos y salones, entrelos cuales la Sala es el lugar donde los monjes y los Khmer se reúnenpara preparar las ceremonias importantes.
Haymuchas torres donde se conservan las cenizas de monjes fallecidos. Es unrasgo típico que ayuda a distinguir las pagodas Khmer de las demás.
Al igual que muchas otras pagodas Khmer en el sur de Vietnam, la XiemCan es también un centro cultural, que alberga obras literariasantiguas, y donde los niños pueden venir a estudiar las escrituras enKhmer, Pali o aprender Dharma durante un período de tres años.-VNA
Fueconstruida en 1887 cerca de un terreno aluvial costero, por lo quelleva el nombre de Xiem Can (cerca del agua), según lwngua del puebloJiezhou, que vive principalmente en la provincia de Bac Lieu.
La obra, cuya arquitectura original se destaca en lo alto del cieloazul, merece su reputación como una de las pagodas Khmer más grandes yhermosas del sur de Vietnam.
El pórtico de entradamira hacia el este, pintado de amarillo oscuro, color típico de losKhmer que da sosiego a la mirada. Por encima de él hay tres torresdiseñadas al estilo de Angkor camboyano y una estatua tallada deserpiente con numerosas cabezas. La pagoda está rodeada por un muro conimágenes decorativas de genios de serpientes y diseños singulares decolores llamativos.
Desde la puerta, losvisitantes pasan por una amplia, ventilada y verde área de árboles Sao(Hopea odorata) y Dau (Dipterocarpus), para llegar a la zona central,que es muy tranquila y serena.
La cámaraprincipal se construyó hacia el este, en base de ladrillo de 1,5 m dealtura, con un pasillo circundante. La pagoda tiene una arquitecturaúnica con un techo de varias capas y una torre decorada con las imágenesde dos dragones de doble cabeza con colas curvadas como llamas en cadaesquina del techo.
La combinación de cabeza,cuerpo y cola del dragón constituyen la forma de Ghe ngo, que seconsidera un tesoro de la comunidad Khmer en cada aldea y se conserva enla pagoda.
Al entrar en la cámaraprincipal, los visitantes deben quitarse el sombrero y los zapatos enseñal de respeto. Colocado en una posición más alta hay un altar con unagran estatua de Buda con imágenes en diferentes posturas, representandocada período de su proceso de encarnación.
Losrelieves, diseños ornamentales con colores brillantes, tallas en lasparedes, el techo y las columnas representan la vida de Buda y Reamker,la versión camboyana del Ramayana, una de las dos grandes epopeyas delhinduismo.
En el exterior, frente a la cámaraprincipal, se encuentra un edificio que simula un pilar con forma deserpiente de cinco cabezas, donde los fieles pueden encender velas enlos días de adoración. El significado es que el budismo lleva a la gentea hacer lo bueno, como Buda fue capaz de domar serpientes a través desu bondad y caridad.
La pagoda guarda armonía conotras estructuras, como viviendas de monjes, templos y salones, entrelos cuales la Sala es el lugar donde los monjes y los Khmer se reúnenpara preparar las ceremonias importantes.
Haymuchas torres donde se conservan las cenizas de monjes fallecidos. Es unrasgo típico que ayuda a distinguir las pagodas Khmer de las demás.
Al igual que muchas otras pagodas Khmer en el sur de Vietnam, la XiemCan es también un centro cultural, que alberga obras literariasantiguas, y donde los niños pueden venir a estudiar las escrituras enKhmer, Pali o aprender Dharma durante un período de tres años.-VNA
