Hanoi - Una vivienda del grupo étnico Cham no se considera completa sin los cinco espacios habitacionales, los cuales, según el investigador cultural Su Van Ngoc, están vinculados tanto a la cantidad de dedos de una mano como a los cinco elementos del Feng Shui.
Este grupo vietnamita valora profundamente la arquitectura tradicional de sus casas, ya que estas representan y mantienen las costumbres culturales de sus familias y clanes. En la actualidad, la conservación y difusión del modelo constructivo de los Cham es una de las principales preocupaciones de los expertos en cultura.
Cinco casas típicas del pueblo Cham
Un grupo de artesanos Cham de la provincia central de Ninh Thuan se reunió para visitar el Museo de Etnología de Vietnam (VME) en Hanoi con el fin de reparar las casas tradicionales Cham que se encuentran en el museo.
Encabezados por el líder de la junta de gestión del sitio turístico comunitario de la aldea de cerámica Bau Truc, Dang Chi Quyet, este grupo tiene como propósito ofrecer asesoramiento y apoyo al museo en la restauración de las casas Cham, mostrando así su dedicación a la preservación de su herencia cultural.
Chi Quyet compartió que, al tocar las paredes y columnas de la casa reconstruida en el museo, experimentó una profunda emoción, como si estuviera reviviendo la experiencia de habitar una vivienda tradicional de sus ancestros.
El experto explicó que la comunidad Cham sigue un sistema matrilineal, en el cual las hijas permanecen en la casa de sus padres después del matrimonio, mientras que los esposos se mudan a la residencia de sus mujeres. Debido a este sistema, cada pareja tiene su propia vivienda, lo que significa que el número de casas en una parcela depende de la cantidad de mujeres casadas en la familia.
El número de casas en una familia Cham también varía según su estatus social.
Generalmente, una familia Cham posee cinco viviendas, que incluyen una cocina (thang ging) y una casa para los recién casados (thang yo), la cual se considera la más significativa para este grupo.
Como en muchos rituales familiares, los funerales y las bodas se celebran en la casa de los recién casados.
Otro espacio clave es la casa lateral (thang lam), donde residen los padres y los hermanos solteros, mientras que la casa adyacente (thang mu yau) es el hogar de la hermana mayor y su esposo, hasta que la hermana menor se case.
La casa alta (thang tong) está destinada a los ancianos y dignatarios de la familia.
Las familias más acomodadas cuentan con dos casas adicionales, que se utilizan para almacenar herramientas agrícolas como mandriles y palas, así como electrodomésticos como molinos de arroz.
Chau Thi Tinh, de 56 años, un Cham residente en la provincia de Ninh Thuan, comentó que la gran parte de las viviendas tradicionales están hechas de madera, con techos de paja.
Puntualizó que hacen todo meticulosamente, desde la instalación de postes hasta la elección de vallas para marcar los límites de la morada.
A lo largo de los años, señaló, los espacios habitables del pueblo Cham han sufrido cambios. Actualmente, la mayoría de las familias construyen casas en función de sus condiciones económicas, optando por estructuras más simples hechas de ladrillos y techos de metal.
En Ninh Thuan, donde reside un gran número de personas de este grupo étnico, pocas familias aún conservan las pequeñas casas tradicionales.
Conservación del patrimonio
Como parte de las labores de preservación de esta tradición, el Museo de Etnología de Vietnam conserva varias casas Cham que fueron trasladadas desde Ninh Thuan.
Por ejemplo, en el año 2001 esta institución reconstruyó un “thang lam” que es la casa de una familia en la aldea de Truong Tho, comuna de Phuoc Hau, distrito de Ninh Phuoc.
Esta edificación ha pasado por cinco generaciones y es uno de los cuatro “thang lam” de más de 100 años que aún quedan en la localidad.
Asimismo, en el 2004, el Museo reformó el “thang mu yau” que pertenecía a una familia en la aldea de Huu Duc, comuna de Phuoc Huu.
Y más recientemente, la pinacoteca recibió a un grupo Cham de la aldea de alfareros de Bau Truc para presentar la vida, la arquitectura y las artes tradicionales del pueblo Cham y estos artesanos ayudaron a reparar las casas tradicionales.
Según el subdirector del museo Bui Ngoc Quang, para completar las reparaciones del complejo de viviendas tradicionales de la etnia Cham en un mes, su institución tuvo que prepararse con anticipación desde principios de año.
Explicó que el museo compró paja a las familias de la zona fronteriza entre Vietnam y Laos, y cada familia aportó unas pocas docenas de kilogramos.
Además, se invitó a artesanos expertos de la comunidad Cham para que se encargaran de instalar los techos, un proceso que incluyó desde el tejido de las capas de paja hasta la unión de las juntas de la estructura, asegurando la uniformidad y estética de la cubierta.
Ngoc Quang destacó que el museo desea que la restauración de una vivienda tradicional sea realizada por los propios miembros de la etnia Cham, ya que ellos son los que pueden garantizar la calidad técnica e "imprimir" el espíritu y la esencia de su cultura en cada vivienda.
En relación con el tema, el experto en etnología Vo Quang Trong enfatizó la importancia de conservar las imágenes y los datos de los artefactos originales, así como las técnicas y conocimientos de la comunidad, para que sirvan como base de referencia en las labores de restauración.
El especialista agregó que la preservación del patrimonio cultural no se limita a la conservación de los valores tradicionales, sino que también implica un proceso creativo que requiere la participación de todas las partes involucradas, con el fin de garantizar un flujo continuo de la cultura del país indochino./.
