Las danzas Xuan Pha sobresalen en el concierto cultural vietnamita porsu peculiar combinación entre arte cortesano y herencia folklórica.
Nacida y cultivada en la comuna Xuan Truong, distrito deTho Xuan, en la provincia norteña de Thanh Hoa, esa manifestaciónartística cobra vida durante los días 11 y 12 del segundo mes de cadaaño lunar.
A Xuan Pha se le puedeconsiderar danza tradicional, pero también clasifica como una obrateatral en cinco actos, en tanto representa la llegada de cinco misionesdiplomáticas para festejar una gran victoria militar del emperador.
La puesta en escena destaca con los bailarines conmáscaras de colores, confeccionadas a base de Giay Do, un tipo de papelfino y aromático con imágenes pictográficas.
Susintérpretes sostienen sus disfraces con la boca mediante un pequeñogancho de madera, mientras el juego de máscaras de Xuan Pha, constituye,por sí solo, un patrimonio valioso y único en la artesanía nacional.
En uno de los cinco actos, denominado Hoa Lang,delegados de Holanda visten túnicas, con sombreros de cuero y abanicos.Su entrada y salida del escenario las ejecutan en simbólicos barcos.
Según expertos, esta escena se agregó en el sigloXVIII, en coincidencia con la primera llegada de los comerciantes dePaíses Bajos.
En otra escena, la llamada Ai Lao,se narra la llegada de los enviados de Laos, acompañados por elefantes,el animal más representativo de ese vecino país.
Por su parte, la coreografía Chiem Thanh la caracterizan movimientosfuertes y determinados, alusivos a las artes marciales que sepracticaban en ese antiguo reinado, situado antaño en la parte centralde Vietnam.
Dada su cualidad real, lainterpretación de Xuan Pha solo se escenificaba en la corte, al tiempoque tanto los ensayos tenían lugar únicamente en su aldea original. Deeste reglamento se derivó una limitada popularidad que, de alguna maneracontribuyó a una conservación casi pura de originalidad.
Hasta ahora se desconoce el momento exacto del nacimiento de XuanPha, por la carencia de documentos históricos. Hay dos hipótesis: una loubica en el siglo X y la otra, en el XV.
Sin embargo, todos coinciden en que lo más valioso de este arte es su gran simbolismo y esencia nacional. – VNA
Nacida y cultivada en la comuna Xuan Truong, distrito deTho Xuan, en la provincia norteña de Thanh Hoa, esa manifestaciónartística cobra vida durante los días 11 y 12 del segundo mes de cadaaño lunar.
A Xuan Pha se le puedeconsiderar danza tradicional, pero también clasifica como una obrateatral en cinco actos, en tanto representa la llegada de cinco misionesdiplomáticas para festejar una gran victoria militar del emperador.
La puesta en escena destaca con los bailarines conmáscaras de colores, confeccionadas a base de Giay Do, un tipo de papelfino y aromático con imágenes pictográficas.
Susintérpretes sostienen sus disfraces con la boca mediante un pequeñogancho de madera, mientras el juego de máscaras de Xuan Pha, constituye,por sí solo, un patrimonio valioso y único en la artesanía nacional.
En uno de los cinco actos, denominado Hoa Lang,delegados de Holanda visten túnicas, con sombreros de cuero y abanicos.Su entrada y salida del escenario las ejecutan en simbólicos barcos.
Según expertos, esta escena se agregó en el sigloXVIII, en coincidencia con la primera llegada de los comerciantes dePaíses Bajos.
En otra escena, la llamada Ai Lao,se narra la llegada de los enviados de Laos, acompañados por elefantes,el animal más representativo de ese vecino país.
Por su parte, la coreografía Chiem Thanh la caracterizan movimientosfuertes y determinados, alusivos a las artes marciales que sepracticaban en ese antiguo reinado, situado antaño en la parte centralde Vietnam.
Dada su cualidad real, lainterpretación de Xuan Pha solo se escenificaba en la corte, al tiempoque tanto los ensayos tenían lugar únicamente en su aldea original. Deeste reglamento se derivó una limitada popularidad que, de alguna maneracontribuyó a una conservación casi pura de originalidad.
Hasta ahora se desconoce el momento exacto del nacimiento de XuanPha, por la carencia de documentos históricos. Hay dos hipótesis: una loubica en el siglo X y la otra, en el XV.
Sin embargo, todos coinciden en que lo más valioso de este arte es su gran simbolismo y esencia nacional. – VNA
