Los amantes del género musical Ca Tru, reconocido por la UNESCO comopatrimonio cultural intangible en 2009, se esfuerzan incesantemente parapreservar este estilo de arte folclórico.
Losmiércoles, viernes y domingo de cada semana, los artistas del Club de CaTru en la casa comunal Kim Ngan, Hanoi, ofrecen actuaciones paravisitantes nacionales y extranjeros. Este lugar se ha convertido en unadirección conocida de los apasionados de Ca Tru, conocido como un géneromúsico “sabio”.
“Hablo sin descanso unos 20minutos, a veces, incluso dos o tres horas, para presentar a losvisitantes vietnamitas y extranjeros y hacerles entender mejor sobre elCa Tru. Me siento muy contenta y feliz porque haya más gente que conozcay ame a nuestra música”, dijo Bach Van, fundadora del Club.
Los músicos ancianos de la aldea de Chanh Thon, distrito de Phu Xuyen,Hanoi, transmiten su amor a los jóvenes mediante las clases deaprendizaje. Para ellos, este trabajo es una manera de manifestar sussentimientos y promover este legado cultural que se ha conservado degeneración en generación.
La cantora anciana NguyenThi Khuou expresó: “Amamos el Ca Tru, se ha impregnado en nuestrasangre. Trabajamos hasta nuestro último respiro para su preservación ydesarrollo”.
El amor dedicado al Ca Tru parece quenunca se extingue para esos artistas, sin embargo hay dificultadespendientes. Tras cinco años de ser honrado con este título, suprotección sigue siendo espontánea, o sea, se desarrolla a nivel de cluben 14 provincias.
De acuerdo con los investigadoresculturales, en 2005 había unos 20 artistas profesionales de antigua CaTru, pero ahora sólo tres vivos son capaces enseñar a los jóvenes.
El investigador Dang Hoanh Loan, exsubrector del Instituto de Músicaelogió los esfuerzos de la comunidad, y sobre todo de la generaciónjoven, que buscan el Ca Tru, estudian y terminan amándolo.
En su opinión, este estilo de arte todavía no ha recibido la atenciónadecuada de las carteras competentes. Por eso, en las 14 provincias,ninguna lo considera como su patrimonio propio para tomar medidaspreservadoras.
Actualmente, el Ministerio deCultura, Deportes y Turismo despliega un programa de acción nacional conel fin de promover los valores culturales del Ca Tru. A fines deagosto, se planea organizar el Festival Nacional de Ca Tru en Hanoi.
Como otros clubes en 14 provincias y ciudades norteñas, ahora losmiembros del club Ca Tru en la aldea de Chan Thon se dedican a lapráctica y preparan actuaciones especiales para el Festival. Pese anumerosas dificultades, siguen cantando con pasión.
Cada grupo de Ca Tru lo integran tres artistas. La cantante principalemplea dos palillos para golpear una madera, sacando sonidos similares alos de castañuelas. Un segundo tañe el laúd (Dan Day) y otro, eltamborín. A este último corresponde la tarea de mantener el ritmo de laactuación, mediante toques de distintas gamas.
Este géneromusical vivió momentos de esplendor a finales del siglo XIX y principiosdel XX, con el surgimiento de unos mil teatros en 14 provincias yciudades norteñas. Hacia el Sur se extendió después de 1954.
Los valores de esta quintaesencia nacional los tomó en cuenta laUNESCO para incorporarla, en 2009, a la lista de los patrimoniosintangibles del mundo.-VNA
Losmiércoles, viernes y domingo de cada semana, los artistas del Club de CaTru en la casa comunal Kim Ngan, Hanoi, ofrecen actuaciones paravisitantes nacionales y extranjeros. Este lugar se ha convertido en unadirección conocida de los apasionados de Ca Tru, conocido como un géneromúsico “sabio”.
“Hablo sin descanso unos 20minutos, a veces, incluso dos o tres horas, para presentar a losvisitantes vietnamitas y extranjeros y hacerles entender mejor sobre elCa Tru. Me siento muy contenta y feliz porque haya más gente que conozcay ame a nuestra música”, dijo Bach Van, fundadora del Club.
Los músicos ancianos de la aldea de Chanh Thon, distrito de Phu Xuyen,Hanoi, transmiten su amor a los jóvenes mediante las clases deaprendizaje. Para ellos, este trabajo es una manera de manifestar sussentimientos y promover este legado cultural que se ha conservado degeneración en generación.
La cantora anciana NguyenThi Khuou expresó: “Amamos el Ca Tru, se ha impregnado en nuestrasangre. Trabajamos hasta nuestro último respiro para su preservación ydesarrollo”.
El amor dedicado al Ca Tru parece quenunca se extingue para esos artistas, sin embargo hay dificultadespendientes. Tras cinco años de ser honrado con este título, suprotección sigue siendo espontánea, o sea, se desarrolla a nivel de cluben 14 provincias.
De acuerdo con los investigadoresculturales, en 2005 había unos 20 artistas profesionales de antigua CaTru, pero ahora sólo tres vivos son capaces enseñar a los jóvenes.
El investigador Dang Hoanh Loan, exsubrector del Instituto de Músicaelogió los esfuerzos de la comunidad, y sobre todo de la generaciónjoven, que buscan el Ca Tru, estudian y terminan amándolo.
En su opinión, este estilo de arte todavía no ha recibido la atenciónadecuada de las carteras competentes. Por eso, en las 14 provincias,ninguna lo considera como su patrimonio propio para tomar medidaspreservadoras.
Actualmente, el Ministerio deCultura, Deportes y Turismo despliega un programa de acción nacional conel fin de promover los valores culturales del Ca Tru. A fines deagosto, se planea organizar el Festival Nacional de Ca Tru en Hanoi.
Como otros clubes en 14 provincias y ciudades norteñas, ahora losmiembros del club Ca Tru en la aldea de Chan Thon se dedican a lapráctica y preparan actuaciones especiales para el Festival. Pese anumerosas dificultades, siguen cantando con pasión.
Cada grupo de Ca Tru lo integran tres artistas. La cantante principalemplea dos palillos para golpear una madera, sacando sonidos similares alos de castañuelas. Un segundo tañe el laúd (Dan Day) y otro, eltamborín. A este último corresponde la tarea de mantener el ritmo de laactuación, mediante toques de distintas gamas.
Este géneromusical vivió momentos de esplendor a finales del siglo XIX y principiosdel XX, con el surgimiento de unos mil teatros en 14 provincias yciudades norteñas. Hacia el Sur se extendió después de 1954.
Los valores de esta quintaesencia nacional los tomó en cuenta laUNESCO para incorporarla, en 2009, a la lista de los patrimoniosintangibles del mundo.-VNA
