Hanoi (VNA) - El informe actualizado del 9 de diciembre de 2025 por la Comisión de Estados Unidos para la Libertad Religiosa Internacional (USCIRF) volvió a presentar evaluaciones sesgadas sobre la situación de la libertad de credo en Vietnam, lo que refleja una tendencia a politizar un asunto que, por su naturaleza, debería abordarse mediante el diálogo, el respeto mutuo y el entendimiento.
En este documento, la USCIRF reitera juicios negativos ya conocidos y propone incluir a Vietnam en la lista de "Países de Especial Preocupación" (CPC), sugiriendo la aplicación de medidas de coacción. Estas conclusiones se basan en argumentos carentes de fundamento y cargados de prejuicios, lo que pone en duda la objetividad y la metodología del organismo. Además, se sugiere que detrás de estas evaluaciones, presentadas bajo el pretexto de los derechos humanos, subyacen motivos políticos.
Uno de los puntos más críticos es la forma en que la USCIRF interpreta el concepto de "libertad religiosa" a través de un prisma occidental, forjado en el contexto histórico y político característico de Estados Unidos. Al intentar aplicar este estándar de manera universal, el organismo ignora las particularidades culturales, históricas y sociales de naciones con realidades distintas. Bajo esta lógica, prácticamente cualquier forma de regulación o gestión estatal sobre las actividades religiosas es interpretada erróneamente como "represión", sin considerar los objetivos que estas medidas persiguen.
Este enfoque ignora una realidad fundamental: La libertad religiosa no existe aislada de la vida social, sino que siempre está vinculada al orden jurídico, la seguridad comunitaria y los derechos e intereses legítimos de los demás miembros de la sociedad. Ninguna nación multirreligiosa y multiétnica puede funcionar de forma estable sin un marco jurídico que regule las actividades religiosas. Incluso en el derecho internacional, el derecho a la libertad de religión no es un derecho absoluto. El artículo 29 de la Declaración Universal de Derechos Humanos de 1948 estipula claramente que el ejercicio de los derechos y libertades debe estar sujeto a las limitaciones prescritas por la ley para garantizar el orden público, la moral social y los derechos de los demás.
De hecho, exigir a las organizaciones religiosas que registren sus operaciones y sean transparentes sobre su personal, ubicaciones y recursos financieros es una práctica común en muchos países, incluidos aquellos que la USCIRF suele considerar modelos de libertad religiosa. Incluso en Estados Unidos, las organizaciones religiosas que desean estar exentas de impuestos deben registrarse ante el Servicio de Impuestos Internos, cumplir con las obligaciones de información financiera y abstenerse de actividades políticas partidistas. Muchos estados también imponen requisitos específicos de licencia, seguridad y protección contra incendios a los lugares de culto. Estas medidas regulatorias, por supuesto, no se consideran "opresión religiosa", sino parte del funcionamiento normal de un Estado de derecho.
En Vietnam, el respeto a la libertad de creencia y religión del pueblo es una política coherente y transversal del Partido y el Estado, ratificada desde la Constitución de 1946 hasta la de 2013. Este derecho está garantizado constitucionalmente y se encuentra dentro del marco legal para asegurar la armonía entre la libertad individual y el bien común de la sociedad. La visión de la USCIRF de este mecanismo de gestión como prueba de una "restricción de la libertad" refleja una perspectiva parcial que no considera la cuestión dentro del contexto histórico y social general ni de las condiciones prácticas específicas de Vietnam.
Otra limitación sistémica del informe de la USCIRF es su tendencia a equiparar el manejo de las violaciones legales con la "represión religiosa". En muchos de los casos citados, se responsabilizó a las personas no por sus creencias religiosas, sino por acciones específicas, como usar la religión para incitar a la división, oponerse al Gobierno, perturbar el orden público o atentar contra los intereses del Estado y la sociedad. Sin embargo, este contexto a menudo se omite u oculta, lo que resulta en que los casos se etiqueten como "presos religiosos".
El caso de Ho Trong Phuc, de 17 años, citado por la USCIRF como un ejemplo paradigmático, demuestra claramente este enfoque de manipulación conceptual. El informe solo enfatiza el aspecto religioso, sin abordar el hecho de que este individuo publicaba y difundía con frecuencia contenido que distorsionaba, difamaba, incitaba a la oposición, violaba los intereses del Estado y afectaba negativamente el orden social. Separar el acto ilegal de su contexto específico para etiquetarlo como "represión religiosa" tergiversa la verdadera naturaleza del caso.
En términos de metodología, el informe de la USCIRF muestra una gran dependencia de fuentes secundarias, como grupos de presión, organizaciones en el exilio e individuos con posturas opositoras al Gobierno vietnamita. Estos datos rara vez se contrastan con registros oficiales o estudios de campo integrales, lo que impide que el documento refleje la verdadera y amplia realidad de la vida espiritual en el país.
A mediados de 2025, Vietnam contaba con 43 organizaciones religiosas reconocidas pertenecientes a 16 religiones diferentes, con aproximadamente entre 27,7 y 28 millones de seguidores, lo que representa casi el 28% de la población. Con más de 53.000 dignatarios, 29.600 lugares de culto y unos 8.000 festivales anuales, las religiones en Vietnam coexisten pacíficamente, contribuyendo activamente a la sociedad en un espíritu de unidad nacional y desarrollo. Este es un panorama convincente y vívido de la libertad religiosa en Vietnam, pero no se abordó en el informe de la USCIRF.
También es necesario situar los informes de la USCIRF en un contexto político más amplio. Aunque no es una agencia del Gobierno estadounidense, ejerce un rol consultivo clave para el Congreso, el Secretario de Estado y el Presidente en la planificación de la política exterior relacionada con la democracia, los derechos humanos y la libertad religiosa. El hecho de que recomiende unilateralmente incluir a Vietnam en la lista del CPC refleja una visión prejuiciosa que no concuerda con el nivel actual de las relaciones bilaterales, que han sido elevadas al rango de Asociación Estratégica Integral, con cooperaciones cada vez más profundas en múltiples ámbitos.
Vietnam no niega que la gestión estatal de la religión sea un campo complejo que requiere una mejora continua. De hecho, en los últimos años, el país ha perfeccionado constantemente su marco jurídico a través de la Constitución, la Ley de Creencias y Religión de 2016 y el Decreto 95 de 2023. Estas normativas han simplificado los procedimientos administrativos y creado un entorno de mayor igualdad y transparencia para que las organizaciones operen legalmente.
En conclusión, una evaluación objetiva e integral de la libertad religiosa en Vietnam solo puede lograrse mediante un diálogo en pie de igualdad y respeto mutuo, alejándose de etiquetas políticas o mecanismos de presión impuestos. Solo cuando las partes estén dispuestas a abandonar prejuicios, escuchar realidades multidimensionales y respetar el derecho a la autodeterminación de cada nación, el concepto de "libertad religiosa" dejará de ser una herramienta de confrontación para convertirse en una base de confianza y cooperación, conforme a las normas del derecho internacional./.
📝Enfoque: Detrás de la retórica sobre la "libertad religiosa" en Vietnam
Un análisis profundo sobre cómo la "libertad religiosa" en Vietnam es utilizada como una táctica política. Descubre cómo los informes internacionales distorsionan la realidad y promueven agendas que buscan desestabilizar la unidad nacional y la paz social.
