En el 23 de diciembre del candelariolunar de cada año, las familias vietnamitas están ocupadas preparandouna ofrenda para despedir a los dioses de la cocina (Ong Cong y OngTao).
Según la leyenda, estos santos, conocidostambién como las divinidades del hogar, son dos masculinas y unafemenina, encargadas de informar al Emperador de Jade del Cielo sobreel comportamiento de cada familia.
Por lo general, la realización de esta acción significa el cambio entrelos años antiguo y nuevo y el comienzo de una serie de celebracionespara la Fiesta de la Primavera (Año Nuevo Lunar).
Con el deseo de hallar la suerte en el entrante año, las familiaspreparan de manera cuidadosa las ofrendas como frutas, comidas,calzados y sombreros hechos de papel y sobre todo dos carpas,reconocidas como un vehículo para el viaje de Ong Cong y Ong Tao.
En algunas zonas del país, se realiza otro rito para rendir culto aesos dioses. Sin embargo, a pesar de esas diferencias, esta costumbretradicional todavía representa una característica cultural que expresael respeto de los vietnamitas a la vida familiar ante la llegada delTet. /.
Según la leyenda, estos santos, conocidostambién como las divinidades del hogar, son dos masculinas y unafemenina, encargadas de informar al Emperador de Jade del Cielo sobreel comportamiento de cada familia.
Por lo general, la realización de esta acción significa el cambio entrelos años antiguo y nuevo y el comienzo de una serie de celebracionespara la Fiesta de la Primavera (Año Nuevo Lunar).
Con el deseo de hallar la suerte en el entrante año, las familiaspreparan de manera cuidadosa las ofrendas como frutas, comidas,calzados y sombreros hechos de papel y sobre todo dos carpas,reconocidas como un vehículo para el viaje de Ong Cong y Ong Tao.
En algunas zonas del país, se realiza otro rito para rendir culto aesos dioses. Sin embargo, a pesar de esas diferencias, esta costumbretradicional todavía representa una característica cultural que expresael respeto de los vietnamitas a la vida familiar ante la llegada delTet. /.
